原标题： 中医送你一份“养生时刻表”!照着做，很难得病
你们知道，十二时辰有多久?
不长不短，仅仅一天!
一天能干成很多事，且能干成大事，比如在热播剧《长安十二时辰》中，死囚张小敬与李必两人必须在十二时辰之内拯救长安……
一天也能影响健康，抓住时机用对养生方法，可以延年益寿，比如中医的十二时辰养生法。
今天小九请到广州市第一人民医院南沙医院中医科副主任中医师唐梁详解二十时辰养生怎么做?
十二时辰养生法的提出首先是基于中医对经络的认识，认为人体的气血是按照：“肺大(肠)胃脾心小肠，膀(胱)肾(心)包(三)焦胆肝续”这样一个循环途径周而复始，循环往复的。一共十二正经配合十二时辰。
另一方面也是按照十二时辰人体阳气的盛衰和人们活动的规律提出了养生的理论。
曾经有关十二时辰排毒之说引发争论和质疑，唐梁称，十二时辰养生不是简单的“排毒”，它包含了养护阳气，维持正常的脏腑功能。脏腑的功能有补有泻，有放有收，也不是一句排毒可以概况的。
子时(夜半23点 — 次日1点)：胆经当令
上床睡觉
子时，是一天中阴气最盛的时候，也是阳气初生的时段，胆气也开始生发。
此时的养生就是休息，否则影响阳气而第二天精神不振，长此以往，胆气不足、胆气瘀滞，容易形成胆结石、胆囊炎。太晚不睡阳气开始生发，就会导致人过点了睡不着。
丑时(凌晨1—3点)：肝经当令
不熬夜
此时阳气生发，肝血回流。肝血不足会导致疏泄失常而急躁易怒。卧眠不熬夜，是养肝血的好办法。长期睡眠不足，会导致肝血亏虚，头晕神疲、视物模糊;女性出现月经量少、月经推迟等后果。
寅时(平旦3—5点)：肺经当令
不起床活动
寅时，人体气血开始由静变为动，人应该处于深睡状态。此时人体体温最低，需要注意保暖，最好不雅起床活动。因为寅时起床活动，会调动体内的阳气，对身体的伤害很大。在这个时辰自然醒来的人，多半是气血虚或肺有邪气。
卯时(5—7点)：大肠经当令
宜排便
气血流注于大肠经，肛门要开。此时排便，能保持一天精神清爽。中医认为，肺与大肠相表里，肺气的充足与否可以影响排便的通畅。而养成定时排便的习惯，对肺对胃肠排空功能均有好处。起床后不妨喝杯温水，适当运动，可以促进便意十足，顺畅排便。
“吹吹卯时风，一世不怕风”，这时家里宜开窗通风，一方面可令人精神焕发，另一方面可保持室内空气新鲜。
辰时(7—9点)：胃经当令
吃早餐
辰时是胃的消化吸收能力最旺盛的时候，而早餐是一天营养的基础。另外，胆囊在这个时候储满了胆汁，长期不吃早餐，会影响胆汁排泄、肝胆气机疏泄失常，从而导致消化不好，大便不通，心情不畅，甚至胆囊炎、胆结石。
巳时(9点—11点)：脾经当令
9点前吃完早餐
9点前，一定要吃完早餐，否则到了9点脾经当令时，没有食物会导致脾因长期“空运”而散漫无力，即脾虚;另一方面还会因运化不畅而导致痰湿内生，或者在午餐、晚餐时变本加厉地吸收，进而导致痰湿体质或引起肥胖。
午时(11—13点)：心经当令
进行午睡
午时是由阳转阴的时候，人也要在这个转换点上调整气血。所以午饭之后，不宜剧烈运动，应该小憩片刻，休息是对心神最好的养护，可使下午乃至晚上面色红润、精力充沛。但注意，午睡时间不要超过40分钟。
未时(13—15点)：小肠经当令
通血管多喝水
小肠吸收的是被脾胃腐熟后的食物精华。下午1点前吃完午饭，能使小肠在其功能最旺盛之时更好地吸收营养。未时还要注意补充水分，如喝杯温开水，或喝杯清茶，稀释血液浓度，即可达到保护血管的作用。
申时(15—17点)：膀胱经当令
促排尿
此时，小肠已经把食物精华输送到全身各处，让人有良好的精神和体力，也是工作、学习及其锻炼身体的好时段。膀胱有化气行水的功能，负责排泄人体水液。
此时多喝温开水，促进身体垃圾随水液排出体外，不要憋尿。果汁、豆浆、牛奶、啤酒等饮料当心增加肾脏和膀胱的负担。
酉时(17-19点)：肾经当令
不宜太晚吃，不能吃撑
此时是肾发挥贮藏脏腑精华的时候，所以晚饭不宜太晚。由于这个时候，脾胃的消化功能相对比较弱，所以晚餐不能大鱼大肉。
养生还要注意，减少外出与活动，避免过劳，肾虚者酉时补肾最为有效，可以按摩涌泉、太溪等穴位。
戌时(19—21点) ：心包经当令
宜散步
心包好比心脏的屏障，可以阻止病邪侵犯心脏。此时进行舒缓的活动，有利于强壮心功能，与朋友、家人聊天、散步，练习瑜伽、打太极拳等都是不错的选择。心脏疾病患者可在戌时按摩、敲打心包经来辅助治疗。
很多老人家晚上长时间跳广场舞，不一定对身体好;也有很多年轻人选择晚上健身，请尽量早点，不然影响阳气的收藏，影响睡眠。
亥时(21-23点)：三焦经当令
泡脚+同房
诸多百岁老人的共同养生特点是亥时入眠，这个时辰睡觉又称“美容觉”，不妨温水泡脚助安眠。这个时段也是夫妻交流感情的好时机，子时同房则容易伤阳气，而阳气受损会影响性功能、腰酸背痛，所以过了亥时就不宜同房了。
上述十二时辰中，每一个“当令”可以形象理解为“当班”，其实是气血流注到某一经腑，某一经腑就得到滋养，相应的此时该脏腑的功能相对为主。
唐梁形容好比血液循环不是完全开放的，身体会根据其情况自动开放、关闭、或调节某些循环的血流。并不是说，其他脏腑就没有气血流注或其他脏腑就没有功能。
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