中国旅游规划方案之二十六:龙门石窟景区旅游规划方案

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  中国旅游规划方案之二十六:龙门石窟景区旅游规划方案

  熊大寻旅游规划公司/文

  2013年10月河南省龙门管委会王书记亲自到昆明邀请熊大寻策划公司和熊大寻旅游规划公司到河南对龙门石窟进行了整体景区旅游规划, 经过熊大寻旅游规划公司的考察将龙门石窟的形象定位为” 鱼跃龙门处,百帝十万佛——百帝皇城对龙门,十万佛祖坐石窟”。在考察中熊大寻策划公司和熊大寻旅游规划公司规还发现了西山“龙门睡佛“奇观。

  第一部分 定位策划

  一、龙门石窟旅游战略SWOT分析(暂略)

  综上所述,其实最关键的还是定位问题,以前停留在形式上,现在一定要转到内涵上,以前停留在艺术上,下一步一定要着重在市场上,所以定位一定要转到祈福吉祥文化上。

  二、总体形象定位:

  鱼跃龙门处,百帝十万佛

  ——百帝皇城对龙门,十万佛祖坐石窟

  定位依据:

  1、香山与龙门山东西对峙,伊水于山间北流,远望犹如一天然门阙,故史称“伊阙”。后来隋炀帝迁都洛阳后,此处是为洛阳帝都的大门,所以才改叫龙门。

  有史记载,隋炀帝亲临洛阳,登邙山以察地形。当南望伊阙,一喜:“此非龙门耶?自古何不建都于此?”身旁大臣唯恐奉承不及:“自古非不知,以俟陛下。”

  2、洛阳共有105位皇帝,十三个朝代在此建都,龙门作为百帝之都的大门,帝都是龙宫,所以此处才是真正的龙门、龙都之门。

  3、自古以来,龙门山色被列入洛阳八大景之冠,唐代大诗人白居易曾说:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。” 龙门作为洛阳八大景的首胜,虽然有史可载到过龙门的有15位皇帝,但古时的各种打猎、踏青、赏月、祈福等节事活动众多,龙门又作为洛阳八景的首胜,就如同北京的长城一样,虽然市志没有记载,但历届北京市长肯定也都登过长城,所以在此我们大胆猜测,定都洛阳的105位皇帝肯定都来过龙门。

  4、纵观全国,叫龙门的地方有很多,但最有名的就是龙门石窟,其他很多地方都是传说,只有洛阳的龙门才是真正的龙门,是105位真龙天子、是帝都的大门。

  5、龙门石窟是世界石刻造像的巅峰之作,被世界文化遗产组织评价为“是中国石刻艺术的最高峰”,且造像有10万余尊,可以说在质量上是规格盛大的,数量上是次数众多的,所以才把皇帝、皇后礼佛图刻在此。

  6、龙门石窟背靠千年帝都,只有将百帝文化打造出来才能最大的借千年帝都的势,现在洛阳城区能够感受到帝都文化的地方在哪里?龙在哪里?我们在这里将龙门、将百帝雕像群打造出来,只有在这里才能感受到帝都文化。

  7、原有定位诉求在石刻艺术上,同敦煌石窟、云冈石窟定位同质化,且彼此之间难分伯仲。如果要论知名度,比不过敦煌,论佛像大小,比不过云冈,论佛像的精美,比不过大足。

  8、现有定位就石窟论石窟,定位在石刻艺术上,只是将龙门石窟的形式、表层传达出来,这里有众多帝王亲临过,且是帝王发愿造像的地方,是鱼跃龙门的宝地,应将龙门石窟的定位从石刻这一表面升级到其内涵即鱼跃龙门、祈福吉祥的地方。

  9、具有强大的市场号召力及旅游吸引力。石刻艺术只能吸引到很小一部分特定人群,比较小众,旅游是面向大众,将石刻艺术升级到祈福吉祥这一方面,将能够辐射全国13亿人群,大大提升龙门石窟的旅游吸引力,也只有这样才能实现龙门旅游的突变、爆发式的增长!

  三、总体形象定位备选:

  龙门石窟,石刻是佛 (时 刻 是 福)

  鱼跃龙门,石刻是佛

  游龙门石窟,石刻是佛

  吉祥人生,石刻有佛

  定位依据:

  1、 龙门石窟东西两山的石窟刻的全是佛。

  2、东西两山共有大小佛像十万余尊,进入景区,时时刻刻看到的都是佛。

  3、龙门石窟历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝,历时400余年,将以上七个朝代的历史文化刻在石崖上,将历史凝固,它雕刻的不仅是时间,更是我们祖国辉煌灿烂的历史时刻。

  4、佛是祈福的地方,是福的象征,石刻的全是佛,又因佛的数量之多,游客进入景区,时时刻刻都有福。

  5、这里是隋炀帝帝都的大门,帝都是真龙天子居住的地方,也就是龙宫,龙宫的大门自然是龙门,这里是真正的鱼跃龙门的地方,是有福气的地方。

  6、在产品中围绕定位打造了一系列幸福石刻、成功石刻的活动、大地艺术及石刻的“佛福”同体字,呼应“石刻是佛(时刻是福)”这一定位。

  7、龙门石窟从开凿至此,历经一年五百多年,这一艺术瑰宝能完好保存至今,这是我们国家和人民的福气。

  其他备选定位:

  世界石刻看中国,中国石刻看龙门

  世界石窟看中国,中国石窟看龙门

  龙门石窟,石刻之冠

  百帝游龙门,万佛坐石窟

  天下第一窟——龙门石窟

  天下石刻看龙门

  综上所述,围绕龙门石窟现存问题,熊大寻策划公司和熊大寻旅游规划公司从定位、产品、营销三个方面为龙门石窟景区量身定制了以下:

  1、定位方面:

  结合当代旅游消费市场及观念,将原有定位从石刻艺术转到吉祥祈福文化上,不再局限在石窟表面,更加注重能带给游客的好处及利益上。

  2、产品方面:

  围绕“鱼跃龙门处”打造了造型简洁的水晶龙门震撼地标,从精神上吸引游客朝拜,同时结合年底举办的年度“鱼跃龙门”奖,将鱼跃龙门这一吉祥文化传递给大众,从造势上吸引媒体及大众关注,龙门古镇可以看到真正的鲤鱼跃龙门景象,从娱乐上增加游客的体验性;围绕“百帝十万佛”打造了百帝雕像群,东山百帝,西山万佛,游客在礼佛台拜佛时则印证了“背靠一百帝,一拜十万佛”。

  3、营销方面:

  熊大寻策划公司和熊大寻旅游规划公司通过包装“游龙门,万事成”、“龙门石窟惊现千米大佛”及“最美伊人”、“花魁巡游”、“百帝礼佛”等活动及事件将龙门石窟各个景点全方位包装,分季节推出,持续营造龙门石窟旅游的热度。

  第二部分 产品策划

  龙凤呈祥

  东山石窟+西山石窟+湿地公园三个规划片区包装为“龙凤呈祥”

  龙:东山为龙 东山建有百帝雕像,皇帝是真龙天子,所以东山为“龙”

  凤:湿地公园为凤 湿地公园根据“所谓伊人 在水一方”的理念打造,围绕这一理念评选出了最美的伊人,湿地公园还建有伊人女神像,伊人是凤,所以湿地公园为“凤”

  祥:西山为祥 西山石窟有万余尊佛,是历代皇室贵族发愿祈福的吉祥圣地,所以西山是“祥”

  以上东山的百帝、湿地公园的伊人、西山的佛分别代表“龙”“凤”“祥”,构成“龙凤呈祥”

  一、龙 门 石 窟

  一、龙门——震撼性地标

  描述:在漫水桥前后,即河道正中创意建设“龙门”,用钢架和水晶构成,造型极简,两竖一横,用LED灯装饰整个建筑,晚上打灯,远远望去,整个建筑光彩夺目,犹如一尊释放圣光的天门,同时象征龙门、[NextPage]佛门、石窟门、天门、法门、心门,与2345个石窟门形成呼应,在景区的尽头形成高潮和总结,也具有鱼跃龙门的美好含义,成为一个世界级的艺术奇观和震撼心灵的景区地标。

  二、百帝雕像群

  在东山石窟半山上正对卢舍那大佛的位置将定都洛阳的105位皇帝的雕像群石刻于此,代表百帝礼佛,其中武则天的雕像最大。如果不允许在东山造像的话,可在此位置建造博物馆,将百帝的雕像群放置在博物馆中,正对卢舍那大佛的位置通过透明玻璃墙壁来实现百帝礼佛这一奇景。

  三、无穷妙门——单体建筑

  功能:艺术馆、展览馆

  描述:

  1、以2345个不同的长方体、正方体、多边体等随机的抛洒在平地上,以这些立方体落地时随机的聚集在一起的形状为建筑的造型,打造一座现代感极强的现代展览馆;

  2、每个立方体上都有面朝不同方向的门,门框皆是镂空的,镂空的地方用玻璃覆盖,光线可透过,进入该建筑时有多种选择,有倾斜的,有向下的,有上坡的,有平地的,打开这扇门时将有意想不到的进入方式,每扇门都是具有无穷妙想;

  3、进入建筑内部,地板全是不加修饰的水泥地板,大厅也是由不同的层高不同空间的格局组成,墙上展示以门的出乎意料的方式呈现,有的墙上只镶嵌着一个门框,有的则在墙转角的地方,有的是只有一半的门框;

  4、整个建筑无论从外观还是内部装饰都给人以无穷的联想,人们进来之后面对不同的门,从墙上不同的门框透进来的光也似神光一般,给人神圣的静谧感;

  5、内部还设置专门的空间摆放蒲团及坐垫,并播放佛教禅乐,供人以静坐冥想。

  四、景观门

  描述:打造一面铁艺门,将龙门石窟中大大小小的2345个石窟门通过行为艺术的方式呈现,即将这些门高高低低的排列在一面大的铁架上,整个铁架也是一个大的门,周身有大大小小不同的铁艺门构成,将2345石窟门通过不同的方式呈现,呼应了石窟景区,给人以无穷的遐想。

  五、百帝之路

  景区入口区打造一条景观大道,道路主要由两部分构成,帝王文化和丝绸之路文化。

  帝王文化:从洛阳古都十三个王朝的都城遗址附近取砖,按照十三个王朝先后顺序进行排列,分段铺设,如夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋,并用钢化玻璃压实,旁边附铭牌简单介绍该朝的历史并标明于某年某月某日某时取自哪里,增加其神圣性,游客沿着这条路走走即可沾沾帝王的贵气,为成龙做铺垫。

  丝绸之路文化:将丝绸之路从起点到终点所经过的城市、国家及每段的风土人情等通过铜线雕刻铺设于帝王之路两边,涵盖与这条路有关的历史上的一些著名人物,如出使西域的张骞,投笔从戎的班超,永平求法的佛教东渡,西天取经的玄奘等,在这条路上都有体现。

  六、千米大佛

  1、万佛朝宗

  熊大寻策划公司和熊大寻旅游规划公司在考察中发现西山“龙门睡佛“奇观,西山石窟分布面,极像一个头南脚北的大睡佛,十万石佛分布于大佛之身,形成“万佛朝宗”的景象,此奇观可作为一大新闻进行宣传炒作——“龙门石窟惊现大佛!”。在东山选择一处观看大佛的最佳点建造仿古式的观景亭,人们在游览东山石窟途中即可一睹西山天然大佛的风采。

  2、千米大佛营销系列

  通过龙门石窟惊现千米大佛”、“大佛同一代女皇武则天有何关联?”及“大佛手腕为何会断?”等在网络发帖,形成一波接一波的持续效应,将龙门石窟天然千米大佛这一奇观传达给游客,形成龙门石窟旅游热潮。

  1)龙门石窟惊现千米大佛

  站在东山石窟看西山石窟,会惊奇的发现西山石窟是一尊天然的大佛,从左往右依次是大佛的头、肩膀、手臂及腿,大佛周身遍布大大小小的石窟,可谓万佛朝宗,甚是壮观!

  首先可通过新闻发布会向媒体发布“龙门石窟惊现千米大佛”,吸引媒体跟风炒作宣传,第二波传播可选择在各大网站、论坛以“龙门石窟发现天然逼真大佛”为题通过图文并茂的方式吸引大家关注,对龙门石窟进行宣传炒作,既节省了宣传费用,还提高了景区的知名度。

  2)卢舍那大佛刚好在千米大佛手腕的位置,一代女皇武则天同此有何关联?

  和其他的佛像相比,巨大的卢舍那佛像面相丰满圆润,眉若新月,双目宁静含蓄,嘴角内陷,略作微笑,神态庄严又不失慈祥。传说卢舍那大佛是根据武则天的容貌来造的,且有史记载,武则天曾“助脂粉钱两万贯 ”来捐助大佛造像,提前借卢舍那佛来“炒作”,为日后称帝造势。

  而卢舍那大佛刚好位于千米大佛的手腕处,武则天在造像之初已经看到了其中玄机,卢舍那又为自己的化身,在手腕处造像代表自己有大手腕、大手段,从而最终能够称帝。

  3)大佛手腕为何会断?

  卢舍那大佛的位置刚好是大佛的手腕,而卢舍那大佛相传是按照武则天的形象塑造的,正好寓意武则天是通过一系列手腕及手段才能最终登上王位,是相当有手腕的一位女皇帝。

  当初武皇在大佛手腕的位置按照自己的相貌开凿卢舍那大佛是有象征意义的,而现在看到卢舍那大佛的两手都从手腕处断裂,则是因为后来李家后人看破天机,为了防止武家后人再通过耍手腕将江山霸占,于是将卢舍那大佛的双手从手腕处凿断,让武家从此没了手腕。

  七、最美的大佛——卢舍那

  通过一系列事件、新闻、活动将卢舍那大佛包装为“最美的大佛”,让最美的大佛成为龙门石窟的代言、景区的标志,一提到龙门石窟就想到最美大佛,一说到最美大佛就想到龙门石窟。

  1)最美的大佛评选活动

  通过网络进行评选,将世界各地著名大佛的图片,通过邀请网友投票选出最美的大佛,可通过一些旅游达人及含V微博博主发博宣扬龙门石窟的卢舍那大佛是见过的最美的大佛,引发粉丝关注,从而将最美大佛这一名号宣扬出去。

  2)“最美的大佛”旅游宣传片

  结合武则天生平,拍摄“最美的大佛”旅游宣传片

  第一部分先以写实的方式介绍大佛的开凿过程及开凿缘由

  第二部分介绍武则天的生平,共分为三个章节:

  第一章节:刚入宫时的懵懂少女

  第二章节:通过宫廷斗争登上皇位

  第三章节:超凡政绩千古流传留下无字碑供后人评判

  3)卢舍那大佛为何是最美的大佛?

  第一、世界遗产委员会评价:“龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代(公元493~907年)期间,最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教宗教题材的艺术作品,代表了中国石刻艺术的最高峰。”在石刻工艺上是最精湛最美的。

  第二、历来大佛都是男的,但卢舍那大佛的容貌却是按照一代女皇武则天的相貌所刻,武则天迷倒两代皇帝成为一代女皇,容貌上肯定是最美的。

  第三、据记载,武则天曾“助脂粉钱两万贯 ”来捐助大佛造像,也为普度众生,大佛即是武则天的化身,从内涵上和品格上是最美的。

  第四、断臂的维纳斯被公认是最美的雕像,断臂的残缺似乎更能诱发出人们的美好想象,增强了人们的欣赏趣味。卢舍那大佛的手腕部分也是残缺的,同断臂的维纳斯如出一辙,印证了这一残缺美。

  第五、景区夜晚通过灯光工程将大佛周身全部涂了色彩,恢复彩绘,夜游龙门,看到卢舍那大佛无疑是最美的。

  通过网络发帖发疑问“卢舍那大佛为何是最美的大佛?”引起争议后,后续将以上依据抛出,奠定卢舍那大佛是最美大佛这一无可厚非的地位。

  4)断臂的卢舍那

  结合最美的希腊女神——断臂的维纳斯进行营销炒作,卢舍那大佛是最美的大佛,且手腕是断的,可简称断臂的卢舍那,同断臂的维纳斯如出一辙,借势进行营销炒作,卢舍那大佛是最美的大佛——断臂的卢舍那。

  八、福气:感受卢舍那大佛福气

  包装奉先寺看卢舍那大佛时感受到的微风为福气,在奉先寺观赏卢舍那大佛时,即使游客很多,仍能感受到阵阵微风,哪怕位置变换,无论站在侧面还是正面,都能感受到,将微风包装为福气,卢舍那大佛的福气,通过导游告知游客,只要心够诚,无论从哪个方位观赏卢舍那大佛,都能够感受到阵阵微风,这就是大佛送给您的福气。

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